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Die Grundfragestellung lautet: Welche Kriterien müssen bei der Aufgabenstellung der Transformation von Kirchenbauten und sakralen Orten im Allgemeinen beachtet werden, damit divergierende Interessen proaktiv und konstruktiv koordiniert werden können und der Integrität des Sakralraums sowohl auf interdisziplinärer Ebene (im Bereich des wissenschaftlichen Diskurses) als auch auf transdisziplinärer Ebene (im Zusammenspiel von Wissenschaft und praktischer Anwendung) Rechnung getragen wird?

Der Islam als zweitgrößte Religion in Deutschland wird zunehmend über repräsentative Moscheebauten in Städten und Gemeinden wahrnehmbar. Anders als die oft unauffälligen Laden- und Hinterhofmoscheen weisen sie sich durch ihre Architektur als islamische Sakralbauten aus. Wo sie sich befinden, zeigen aktuelle Deutschlandkarten: mit einem deutlichen Verbreitungsmuster.

Kann eine moderne Kirche unsichtbar werden? Wenn sie aus dem liturgischen Gebrauch genommen, in andere Nutzung gegeben oder gar abgerissen wird, dann gehen oft auch ihr Name und ihre Geschichte „verloren“. Daher macht mR mit der virtuellen Karte „invisibilis“ diese verborgene Kirchenlandschaft Stück für Stück wieder sichtbar.

Für die Suche nach alternativen Möglichkeiten zu dieser Entwicklung tragen wir in unserer Gesellschaft eine gemeinsame Verantwortung. Kirchen werden auch in Zukunft als gebaute Symbole zum Leben und zur Orientierung in unserer Gesellschaft gehören, trotz aller aktuellen Veränderungen und eines Rückgangs an religiöser Bindung gegenüber den kirchlichen Institutionen und Riten.

Gemeindezentren türkeistämmiger Muslime sind ein fester Bestandteil der deutschen Einwanderungsgesellschaft und Baukultur. Meist ist die Perspektive zu diesem Thema auf Konflikte im Kontext repräsentativer Neubauten von Moscheen verengt. Die überwiegende Zahl muslimischer Gemeindezentren besteht jedoch aus baulichen Umnutzungen, die oft als „Hinterhofmoscheen“ abgewertet werden. Deren bauliche Lage in der zweiten Reihe ermöglicht jedoch ein zentrumsnahes und damit oft auch lebendiges Gemeindeleben, während die wenigen Repräsentationsbauten sich eher in Randlagen befinden.

Ist noch drin was draufsteht? Zunehmend findet in den Kirchen Deutschlands kein oder nur noch eingeschränkter Gottesdienst statt. Über 1000 Kirchen werden zum Teil seit Jahrhunderten nicht mehr kirchlich genutzt. Der Kirchenbauboom des 19. und 20. Jahrhunderts führt heute zu einem Überfluß an Kirchen, der in der Geschichte einzigartig ist. Von der Kirche als Schloß bis zur Turnhalle, vom Pferdestall bis zum Kulturzentrum, es gab und gibt viele Möglichkeiten der Nutzung. Oder steht am Ende der Abbruch? Suchen sie selbst…